Facebook已經成為最常使用的媒體接收工具，我從裡面也得到更多的訊息跟資源，把自己的興趣發揚光大發揮加乘效果，比方說說書，這個以閱讀為主角的媒體。
前陣子臉書增加了新功能，把你朋友有興趣的活動也推到你面前，於是我們開始大量地接觸各種各樣的活動，這次的講座便是其一，當初加入說書只是為了可以多看一點書評，以往我認為人文歷史是一個小眾興趣，直到參加了這活動，我才明白其實我們並不孤獨啊。
總共有五場講座，基本上是由3個最近有出書的人來講自己書中的內容所組成。這也是出版界很常見的做法，藉由出書的內容舉辦講座，一方面作者打書，藉由活動獲得跟讀者面對面的機會；另一方面藉由講座的主題接觸對該議題有興趣的民眾，也就又增加銷售書的一個機會，放在現行媒體網站上的話，就是常用的"轉載"，內容是可貴的、銷售是辛苦的，兩相結合激盪出最大價值。
浮世幽影：小人物與被遺忘的歷史 議程
2:00-2:50 《人妻控、八嘎囧、老番癲－普通人眼中的三國》普通人
3:00-3:50 《浮世繪中的和食世界》 胡川安
4:00-4:50 《紐約的臺灣人餐桌》 郭忠豪
5:00-5:50 《裹著腳的女英雄，女扮男裝的小說史》謝金魚
6:00-6:50 《名留青史的條件》 神奇海獅
但我想，會寫書的人，一定會演講嗎？
以及，把書的內容都講完了，還能賣書嗎？
很可惜因故我沒聽到後來遞補的謝金魚講女扮男裝的那一場，相信應該非常精彩。
我想講講我有印象的2位作者
1. 胡川安
可能因為我本身對日本料理有點涉獵，所以這個議題我很有興趣也容易產生共鳴。
上一場讓我昏昏欲睡，這一場我瞬間醒來開始作筆記XD
講到江戶四食，其實有他的時空背景，都是從路邊攤開始的庶民美食，因為當時江戶城是一個特別建造出來的城鎮，為了築城從信州(現在的輕井澤、長野一帶)調來非常多的工人，所以發展出帶有當地風味的庶民食物，天婦羅、蕎麥麵、鰻魚飯等。
看食物的發展即能窺知其歷史文化脈絡，讓我們在品嘗日本料理的時候會有更深一層的理解，而不是僅停留在感官色香味的層次。
2.神奇海獅
這個人也是"故事"的專欄作者，一開始看他的講座名稱真是完全不知道他要講啥，原來他其實要講的是"那些年被我們遺忘的歷史人物"，講到過去那些被刻意遺忘、抹去、重製的人物&事件，真是非常有趣！
在聽這些故事(野史?)的時候，同時也想到以往國高中苦背各種歷史名詞時的回憶，正好呼應了他曾寫過的一篇文章
這要從歷史課的原始目的講起：有別於本國史是為了加強學生的國族認同，幾乎所有的亞洲國家都在歷史課裡增加了世界史課程，乃是因為從十九世紀開始，亞洲國家在一連串的列強入侵中，被迫開始了現代化進程，幾乎所有的教育家們都想灌輸學生西方國家強盛的秘密，而這份課綱就是他們最後的答案。
其實基本上還是同意大家得先上一些基礎的歷史課，先把正史聽過了，才能明白野史有多麼離經叛道，特別有趣XD
在讀歷史的時候，史學家或歷史老師似乎都太過重視因果事件跟大方向，歷史人物僅剩下豐功偉業而欠缺人性，難怪很無聊....我當年算是會背書的人，高中還當了歷史小老師，但現在腦中留下的說實在所剩無幾，除了我本身記憶力的缺失外，重點恐怕是"怎麼記起就會怎麼忘記"...推薦大家可以多看一些其他類型的史書，或許你不是對歷史沒興趣，而是你不明白歷史跟自己有多近!
我這邊另外推薦 <明朝那些事兒>跟<吃一場有趣的宋朝飯局>，相信會讓討厭歷史的人有些新的體會。
結論：
回應我一開始提出的問題，會寫書的人就會演講嗎? 答案是不一定，寫書寫論文要求的是文筆流暢、架構清楚、知識淵博甚至是切入角度特殊，但演講卻是一個動態過程，跟如何引起讀者的興趣、跟讀者的如何互動這些都很重要。
當然也不乏又會寫書又會演講的人才啦。
而把書的內容都講完了，還能賣書嗎? 答案也是不一定XD (我人生的座右銘是，這世界沒有非黑即白的事情，請先定義清楚問題)
如果你只是把書裡的內容報告報告，那當然有些人(如我)就不想買了，畢竟買了書也不一定會去翻，最好還是針對書中的某個議題深入探討，讓人覺得你很有料、書中有料，可又沒講完...一定得買書探索一番才行！
另外因為我很注重實體書的編排方式，如果不夠精美只是純粹傳遞文字訊息，那看完之後也是會出清掉的，不然書櫃要爆炸啦。
這場參加活動的人比想像中多，我想也許人文、歷史並不是不能賺錢，而是要換個獲利模式。
會說故事的人真的很酷！
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